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By Dr. Jacob ter Meulen (auth.)

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Vermeiden. Eine ruhige Entwicklung werde überall die neue Zeit vorbereiten, so hofft er. Gegen Ende des Jahres 1791 aber ändert Cloots seine Ansicht. Der Kr~eg um · pOli' .. h s, dIe . F I uch t d es die UmversalD Ie tlsch en EreIgmsse ausserh a lb F rankrelC republik. Königs aus Paris, das Auftreten der europäischen Fürsten für ihre vermeintlichen Rechte, liessen ihn zu der Ansicht kommen, dass dem freien Volke Gefahr drohte, dass die gemeinschaftliche, absolute Macht der Fürsten sich noch stark genug fühlte, die Waffen gegen ein Volk zu erheben, das nicht unüberwindlich erschien.

241 und 268 und Bd. 23, S. 27, 168 und 476. ") Brief 117, Werke, Bd. 18, S. 255 f. Man vergleiche auch daselbst die verschiede· nen Gedichte, welche die Darlegung in poetischer Form wiederholen. ') S. 262 f. ") Brief 119, a. a. , S. 267 f. Krieg und Friede. Die Friedens. frau. 46 VON DER FRANZ. REVOLUTION BIS ZUM WIENER KONGRESS Meine grosse Friedensfrau hat nur Einen Namen: Sie heisst allgemeine Billigkeit, Menschlichkeit, thätige Vernunft. Förderung des Der Verfasser geht dann zu einer Besprechung der verschiedeFrieden s nen Gesinnungen in der menschlichen Natur über, die, zu weiterer Entwicklung gebracht, den Frieden fördern würden: 1.

Den blut'gen Lorbeer geb' ich hin mit Freuden Fürs erste Veilchen, das der März uns bringt, Das duft 'ge Pfand der neuverjüngten Erde. und etwas weiter: o schöner Tag, wenn endlich der Soldat Ins Leben heimkehrt, in die Menschlichkeit, ') Novalis wünschte für Europa eine allgemein anerkannte, geistliche, einheitliche Macht (Novalis, Die Christenheit oder Europa, in seinen Schriften Bd. II, S. ). Für Adam Müller ist Jesus Christus nicht nur der Mittler für die Menschen, sondern auch für die Staaten.

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